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m.jstv.com/news/2025/7/4/1390714518748880896.html ZdG安康新聞網(wǎng)

東漢末年，連年征戰(zhàn)，民不聊生。曾在朝廷擔(dān)任尚書郎的仲長(zhǎng)統(tǒng)憤而下筆，寫下十余萬(wàn)字的著作《昌言》，系統(tǒng)提出了自己的見解和改革方案，并用“安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心”來表明心志——無(wú)論所處環(huán)境是安全還是危險(xiǎn)，都不會(huì)動(dòng)搖自己的志向；無(wú)論成就事業(yè)困難還是容易，都不會(huì)改變自己的初心。ZdG安康新聞網(wǎng)

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中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授聶文婷闡釋，“回顧中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，‘擔(dān)當(dāng)’二字蘊(yùn)含著大學(xué)問。古人擔(dān)當(dāng)大事，須有‘敬德保民’的宗旨、‘當(dāng)仁不讓’的志向、‘舍我其誰(shuí)’的信念、‘人定勝天’的決心、‘民胞物與’的情懷、‘舍生取義’的意志，才能達(dá)到‘安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心’的格局與境界。”

揚(yáng)州大學(xué)教授田漢云指出，陽(yáng)明心學(xué)特別強(qiáng)調(diào)知行合一，其重要方法就是在處理各種事情的過程中磨練自己。“事上磨煉”，不僅要求我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)勇于擔(dān)當(dāng)、積極應(yīng)對(duì)，更要求我們?cè)谄渲胁粩嗄サZ心性和意志，自我超越。

自大禹治水 “鑿山導(dǎo)洪” 的洪荒之志，到東漢耿恭 “十三將士守疏勒” 的飲冰咽雪、孤城不退；從北宋王安石 “天變不足畏” 的變法革新、雖謗必行，至清末張謇 “實(shí)業(yè)興邦” 的棄官?gòu)纳獭⒆呱蠈?shí)業(yè)教育救國(guó)之路……一代又一代的中華志士，始終以 “為天地立心” 的脊梁扛起家國(guó)命運(yùn)，讓 “險(xiǎn)易不革其心”的精神洪流，在中華文明的璀璨星河中始終閃耀。

封沙治水頂風(fēng)冒雪

“不改變蘭考面貌，我絕不離開”

河南蘭考焦裕祿紀(jì)念館里，收藏著兩件特殊的文物——一把褪色的油紙傘，一件斑駁的雨衣。

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